A Sociedade de Yamaguishismo Como Ela É (1)
Mi Yamaguishi
Prefácio
1. Entendimento a partir do Zero
Eu penso que agora não é momento para expor tudo sobre isto.
Isto está demasiadamente afastado, fora dos padrões ou mesmo até mostra o contrário das opiniões, conceitos e sistemas sociais atuais. É algo que remove e revê desde o fundamento, a política, economia, leis, moral e costumes. Por existirem consideráveis aspectos que ficarão incompreensíveis, ou serão vistos como perigosos se não os julgarmos deixando de lado por ora, muitas teorias, teses, e experiências. E apenas por ser passível de se estenderem em censuras, ataques, às vezes até perseguições vindas de pessoas que não conseguem abandonar totalmente a subjetividade, ou do que vem de informações distorcidas e indiretas sem chegar ao extremo da essência, ou de pessoas que fazem equívocos surgidos de observações parciais e superficiais.
Por estas razões, e também para evitar enganos, confusões e barreiras, haverá casos em que narrações ficarão de trás para frente ou que aspectos importantes ficarão abstratos. Para pessoas muito apressadas, muitas palavras serão insuficientes, mas conforme o desenrolar das condições, verificando-se cada momento, esclareceremos objetivamente ponto por ponto. Ficarei feliz se for possível completar acompanhado da prática através das aprovações com entendimento.
2. Não é religião
Há pessoas que se precipitam no julgamento, tomando os atos da Associação como sendo religiosos, pelo fato de haverem entre os membros, pessoas religiosas ou pertencentes a algum tipo de seita ou crença, e também por haverem pontos semelhantes em muitos dos objetivos da Associação (vide propósito da Associação na pag. 2). Como a face espiritual é muito importante na sociedade ideal, a inclusão dos textos com vocabulários utilizados pelas religiões e grupos espiritualistas, aliada aos preconceitos de muitas pessoas, podem provocar um cheiro e sabor religiosos. Mas, o fato destas palavras serem utilizadas pelas religiões, não quer dizer que sejam de uso exclusivo delas.
Existem partes semelhantes nas atividades em si, mas creio que o que vai descobrir a razão verdadeira, corrigir os erros e trazer a verdadeira sociedade feliz, não está limitado às forças das religiões e fés.
Se tiverem influências das impressões assim, as interpretações corretas serão impossíveis e será uma partida para o engano.
Em relação aos deuses, religiões, ideologias e fé, deixa-se na liberdade de cada um, e as críticas a respeito destes problemas, acontecem de serem levantadas nas reuniões de kensan. Para mim, eu acho que está resolvido. Mas como Associação, sobre todos os assuntos juntamos os conhecimentos de todos, examinamos bem, descobrimos o máximo, o melhor e final, levamos isto à prática e esperamos a realização da sociedade ideal, não sendo esta uma reunião de aperfeiçoamento pessoal, nem religioso. É um corpo de ação social, da prática da razão verdadeira, em que de maneira filosófica e realística, agimos procurando mutuamente a razão verdadeira e os métodos e os levamos à prática, em vez de promover ensinos.
3. Auto esclarecimento - crítica separada da pessoa
As atitudes e as palavras das pessoas que entram na vida de fé e crêem em deuses e santos, em geral são puras e retas, sendo úteis na purificação da sociedade, e cultivam as sensações de felicidade próprias e dos outros.
Mas por outro lado, as observações tendem a ser benevolentes e, por causa disto, às vezes até eu sou tratado como uma pessoa especial, e me sinto constrangido, sem encontrar palavras de resposta aos cumprimentos.
Na verdade, na sociedade vindoura, eu creio que posso chegar a estar num nível igual ao das outras pessoas, mas mesmo assim, não é nada que mereça reverências e, se for visto pelos padrões da sociedade atual, reconheço que sou um desalinhado, revoltado, mal agradecido e desvirtuado, que como megalomaníaco conversador que sou, não tenho qualificações para me postar na frente das pessoas, e que muito menos sou digno de ensinar e conduzir as pessoas.
No meu caso, eu não ligo nem um pouco para o fato de eu ser visto muito pior do que sou, aliás até aumenta o prazer futuro e não me incomodo com elogios e críticas; mas, se me vêem endeusando ou superestimando, surgem os riscos de decepções perante a realidade que sou inferior a simples pessoas, e se torna causa de erros no julgamento dos fatos.
Mesmo em relação às minhas ações, palavras, e esta composição da sociedade de Yamaguishismo, significa que estou apenas fazendo com as convicções que vêm da minha maneira de pensar; e por isso é importante que raciocinem separando a pessoa da razão, sem acreditar nisto como o máximo e definitivo.E além disto, que não se tome como impossível ou ruim por não coincidir com as coisas que você tem agora. Gostaria de ser corrigido sem tolerância, com visão crítica de rigor correto, sem passar pela pessoa e sem acreditar cegamente. Se misturar o si mesmo, como por exemplo simpatias ou sentimentos negativos, não surgem conclusões puras.
Existem pessoas desocupadas, que saem dizendo ser trapaça, que estou vendendo o nome, que parece que tenho intenções ocultas, políticas ou ideológicas, e através do efeito desta propaganda, está aumentando a cada dia o número de pessoas que se aproximam interessadas na Associação. E são muitas as pessoas que vêm à reunião, conhecem a realidade verdadeira, percebem o caráter pessoal, a baixeza de nível e as intenções daquele que propagandeou e, dizendo que o caçador virou caça, acabam se associando imediatamente e se aprofundando mais ainda.
Não há dúvidas quanto ao nível de inteligência ou à baixeza do caráter das pessoas que espalham tais boatos. Mas parece que no meio existem os que talvez estejam sentindo um certo temor, ao sentir algo em relação ao que está no fundo do meu interior. Estão acertando ao dizerem que é uma associação com fins lucrativos. A Associação em si não está lucrando nem um centavo sequer, e as pessoas que têm alguma função ou algum cargo na Associação também não receberam nenhum centavo de salário até agora, mas não há dúvidas de que é uma associação para que os membros associados possam lucrar bastante tanto material como espiritualmente.
Em relação à política, tenho grandes interesses tanto em externa como interna. E também tenho grandes desejos políticos como um ser humano que por si vive sobre a terra, mas quase não tenho tempo para ouvir discursos políticos e rádios. Não é nenhum motivo de orgulho mas já aconteceu de não ver um jornal durante três meses e sou um ignorante para as coisas do mundo, que às vezes vejo, e outras vezes não. Até já fui motivo de risadas ao falar numa palestra, sem saber que já havia trocado o primeiro ministro a muito tempo, e realmente, não conheço nada além do nome do primeiro ministro atual.
Assim, sou pouco inteligente, estou defasado em relação às coisas de agora, e além disto, para mim existem os trabalhos apropriados para as minhas características. É fato que não tenho coragem nem tempo para pôr os pés no mundo da política, e se tivesse tal ambição eu teria saído na oportunidade a dez anos atrás. Como não espero nada das composições políticas atuais, sobre esse ponto pode-se dizer que estão vigiando onde não existe nada.
Tem pessoas que fazem suposições sobre a minha ideologia, mas existe uma coisa que trago em constância desde a minha juventude. É uma ideologia bem definida, e como sei também que há coisas difíceis de combinarem com a atualidade, nunca pensei em empurrar isto a força através da violência. Também tenho consciência de que isto não se realiza em absoluto pela violência. Não é hora para apresentar por completo, é algo impossível por falta de tempo, e eu estou escrevendo enquanto em vida sob a previsão de que vai ser realizado dentro de duzentos anos, pelas pessoas que perceberem após a minha morte. Mas o método de rizicultura ou o método de avicultura em si que foram tornados públicos pela pessoa que por acaso, descobriu a avicultura através da minha plantação de arroz, esta é a miniatura da sociedade de Yamaguishismo, e a associação que se formou pela ressonância mútua e descobrimento mútuo dos pontos coincidentes um ao outro entre a minha ideologia e a ideologia das pessoas que a captaram naturalmente, esta é a Associação Yamaguishi ou a Associação de Avicultura Yamaguishi, e é uma ideologia que tem como base a harmonia entre a Natureza e a ação humana consciente.
Se é algo perigoso ou não, creio que as pessoas que puderem fazer a pesquisa da razão verdadeira pela filosofia da posição zero, podem ter uma idéia através das coisas que eu escrevi, falei e das coisas que vou expor daqui em diante. Sobre os que dizem que é trapaça, nem quero desperdiçar tempo para explicações. Se é ou não, vamos deixar por conta das observações de cada um com olhos cautelosos para não serem enganados. O tempo vai dar a resposta. Escrevo tantas inutilidades porque não tenho virtude.
Sentindo algo que não pode ser concluído em simples palavras de largar as maneiras de pensar próprias, volto a repetir.
Eu projeto o meu ideal, e sob a convicção de que o ideal pode ser realizado com certeza, sentindo a motivação de viver na realização deste ideal, os dias e noites que vêm e vão, são continuações ininterruptas de alegria e prazer. Mesmo que a casa caia, que as dúvidas me persigam, que as doenças me ataquem, ou que seja levado ao banco de réus pelas pessoas que me vêem de forma equivocada, antes de tudo, esta alegria não vai desaparecer e vai continuar pelo resto da vida. Em relação às falhas e erros, espero serem apontados frontalmente.
4. Em relação às críticas condenatórias de eu estar poupando a apresentação das técnicas
Pelo exposto anteriormente, estou evitando apresentar agora toda a estrutura social que estou planejando, e também as coisas que penso serem razão verdadeira. Também em relação às técnicas e administrações, existem os motivos pelos quais preciso ir expondo aos poucos.
Existem muitas críticas a este respeito, mas vou expor as minhas intenções sobre o porque de fazer assim.
As técnicas e os segredos da administração, se aprendidas, podem ser usadas por ora, independente das virtudes e desvirtudes do coração da pessoa.
Se comparada a uma faca, ela pode ser usada mesmo por pessoas que não conhecem a sua verdadeira maneira de usar. Se estiver na mão de uma criança, um louco ou débil mental, mesmo que não tenha más intenções, pode experimentar cortar alguma árvore preciosa, pode machucar outras pessoas, e também acontecer de machucar a si mesmo.
Além disso, isto também já faz parte das pessoas enlouquecidas, mas se estiver na mão de uma pessoa que não se importa com estorvo para outras pessoas e só pensa no hoje de si mesmo, pode se tornar instrumento para tomar dos outros, ameaçar os outros, ferir e matar, ou se vingar, e pode ser usado também para suicídio.
Também uma espada que corta bem, pode matar bem as pessoas. Nós estamos objetivando uma sociedade feliz que não tem disputas e que prospera junto com os outros. Não queremos que seja usada pelas pessoas que destroem isto, usam somente para a prosperidade de si mesmos, esparramam os males pela sociedade e traz resultados que até a própria pessoa vem a sofrer.
Não quero que seja aproveitada pelas pessoas de só eu, que tentam lucrar levando vantagem sobre outros, ou que usam como instrumento para vangloriar-se elevando a sua posição social aprendendo mais técnicas que os outros. Sem ser algo que tenta colher na frente dos outros, quero avançar em passos iguais tomando as mãos, esperando uns aos outros as pessoas que estão atrasadas e pessoas mais fracas.
As pesquisas para elevar as técnicas e métodos de administração são ótimas e temos que fazê-las avançar bastante. Mas na ocasião de usar isto na prática, quero utilizar para o objetivo da verdadeira felicidade (sociedade onde não existem pessoas infelizes) elevando as pessoas pobres.
Por mim, quero publicar logo para todos, não pelo fato de ser visto como se eu estivesse poupando conhecimentos, mas pelo sofrimento ao ver as pessoas repetindo os prejuízos. Mas ao pensar no "pela realização da terra ideal", não quero ser tomado em frente pelas pessoas que falam em alta voz somente pela boca, "eu, junto com outros" (vide lema da Associação Yamaguishi pag. 3) ou pelas pessoas que mesmo agora pensando "eu, junto com outros", podem mudar de repente.
Mesmo que elevem as técnicas e enriqueçam somente materialmente, a verdadeira sociedade feliz não há de vir, e não consigo ter intenção de ajudar a elevar terra para lugar alto ou os desejos materiais de somente uma parcela das pessoas.
Esta associação é para eu, os outros e os descendentes prosperarem, e construir um clima social que não existam raivas e disputas. Por isso quero que seja utilizado pelas pessoas que compreendam esta razão, prospere também a si mesmo, reúnam e se encontrem na Associação e cooperem para melhoramento, expansão e desenvolvimento.
Está resolvido que não vai ser transmitido em absoluto para pessoas que aprendem somente uma ponta das técnicas e pensa somente nos seus lucros, que não podem cooperar na associação que constrói a sociedade feliz ou que vão contra a associação. Para pessoas que no começo vem com toda receptividade, quando começa a entender um pouco não quer mais saber da sociedade ideal, não liga se a associação desapareça ou se surjam sacrificados e correm para os desejos imediatos mesmo atropelando as outras pessoas, a minha boca apenas vai se endurecendo.
Esta é uma maneira de avançar que numa rápida olhada pode parecer estreita, mas o mundo atual está num estado que é preciso fazer até isso. Nas entradas e saídas dos trens e ônibus, disputa pelos assentos, nas negociações de compra e venda, nos empreendimentos em conjunto, nas relações internacionais de interesses, está espalhada e repleta de costumes vergonhosos inferiores a animais irracionais de pensar somente no bem de si mesmo, e mesmo para corrigir isto, não posso fazer em absoluto a ajuda do crescimento das características bestiais.
Por mais condenações que eu receba das pessoas assim ou das pessoas com maneiras de pensar mimadas, eu vou amar a sociedade e a humanidade, e cooperar para a prosperidade das pessoas que se dedicam à sociedade de cooperação.
Assim, a prosperidade das pessoas de harmonia, fraternidade e cooperação, significa desaparecimento das pessoas egoístas que vão se regenerar para pessoas de juntos mutuamente, e haverá a chegada da sociedade feliz repleta de sentimento de amor fraterno.
5. Junto com pessoas em sintonia
Esta forma social tem pontos muito parecidos com as sociedades ideais teorizadas e escritas até hoje, tem linhas paralelas até certo ponto meio permanentes, e partes totalmente opostas. Assim, é incalculável as possibilidades de surgirem pessoas que por momento condenam as maneiras de ver, os rumos tomados, as palavras e atos, mas antes de condenarem, se examinarem bem o estado verdadeiro para depois acrescentarem críticas, eu ouço com alegria qualquer que seja a crítica, e quanto a enganos desejo corrigir rapidamente. Para este objetivo já instalamos oportunidade chamada Reunião de Kensan da Felicidade e nos esforçamos para isto, conversamos mutuamente as opiniões de cada um, e ao mesmo tempo que vamos descobrindo o que é de fato verdadeiro, junto com pessoas de mesma maneira de pensar e iguais objetivos, estamos levando à execução cooperando uns aos outros.
Quanto mais forças juntamos e unimos, mais rápido uma grande sociedade ideal irá se realizar. Por isso desejo sinceramente as participações e ações das pessoas que estejam em sintonia.
6. A relação entre a Associação Yamaguishi e a Associação de Avicultura Sistema Yamaguishi
(em 25/ago./1955 a Associação de Avicultura Yamaguishi teve o seu nome renomeado para Departamento de Avicultura da Associação Yamaguishi, como sendo um departamento da Associação Yamaguishi)
A Associação Yamaguishi e a Associação de Avicultura Yamaguishi são facilmente confundidas, mas assim como já está indicado claramente nos propósitos da Associação, a Associação Yamaguishi é o que objetiva a sociedade ideal como está levantada nos seus propósitos, e está planejando a realização a partir de diversas posições através de diversos meios e métodos.
Dos empreendimentos comerciais, industriais, das escolas, educação, religião, dos serviços públicos, política, também das obras sociais é claro, das produções agrícolas e industriais, consumo e todos os lados, funcionários obreiros e administradores, crianças e idosos, sem separação de homens e mulheres, todos que tem vida estão relacionados entre si, e por onde quer que seja, por quem quer que seja, através de meios e métodos é possível realizar a sociedade ideal.
A Associação de Avicultura Método Yamaguishi também, como sendo um elo para alcançar o objetivo, realiza uma função de concretizar isto. A avicultura em si é apenas uma pequena parte do lado econômico global, e mesmo vendo sob o aspecto da estrutura social, do ponto de vista das pessoas da sociedade atual o interesse é pouco. Mas mesmo de um canto assim ignorado é possível se tornar a força de partida para movimentar a sociedade inteira.
O objetivo da presente associação de avicultura não é somente criar galinhas e melhorar a economia e administração, mas tem como objetivo final a felicidade da humanidade, renovando as estruturas sociais, melhorando os costumes sociais e criando a sociedade ideal rica tanto materialmente como espiritualmente. Por isso cuidamos para que os atos e rumos como elevação das técnicas, divulgação, cooperação e ajuda mútua da administração, concretização do espírito de prosperidade conjunta, todas estas coisas se concentrem neste objetivo e não desviem para heresia, as estruturas e mecanismos também se ajustem a isto, e o método de avicultura em si, e a Associação em si, já estão montados como uma figura condensada da sociedade ideal.
Praticar sem erro esta avicultura, e trabalhar de acordo com o verdadeiro objetivo da Associação, isto sim significa praticar os propósitos da Associação Yamaguishi, e significa propiciar a sociedade feliz para a humanidade do mundo.
A Associação de Avicultura Método Yamaguishi é uma organização da Associação Yamaguishi, tem uma relação intima e inseparável, não acaba nas ações econômicas simplesmente separando apenas a avicultura, contribui para prosperidade material e espiritual de si e dos outros.
Tem pessoas que falam, mas são poucas as pessoas que fazem, por mais que existam pessoas que falem, se não aumentar o número de pessoas capazes de fazer, vai terminar sendo uma comida desenhada no quadro, ou projéteis que saem da boca.
Eu não sou nenhuma pessoa especial em relação a Associação. Sou um simples membro associado. Sinto muito grato como verdadeiro carinho o fato de me repreenderem e me corrigirem nos pontos faltosos.
E vocês pessoas que podem executar de verdade, vamos avançar em frente ligando as mãos firmemente e mutuamente como companheiros do lado.
Pela verdadeira felicidade eterna e inabalável de toda humanidade do mundo.
22. 11. 1954
1. O mundo dos fatos verdadeiros
O que exprime a Sociedade de Yamaguishismo da forma mais exata, clara e simples é : "O mundo dos fatos verdadeiros".
As chamadas sociedade feliz, utopia, o paraíso, o céu, etc., também podem conter os mesmos significados em palavras, mas penso que existe algo extremado na diferença da sua realidade.
Eu também uso estas palavras por conveniência, com o significado do mundo de verdadeiros fatos, mas viso algo único, que não muda em absoluto, sem ser provisório, falso, ou fantasioso.
Ao desenhar um ideal sobre a maneira de ser da sociedade humana, e ao isto se realizar, se acontecer de emergir um próximo ideal acima deste, significa que a anterior não era a sociedade ideal de fato verdadeiro.
Também em relação à felicidade, existem a felicidade verdadeira e as sensações de felicidade, e a felicidade verdadeira é imutável com o tempo mas a segunda depende das circunstâncias. E por mais que uma pessoa pense que é feliz em uma determinada sociedade, se estiver prejudicando outras pessoas, ou se esta felicidade vem a tornar-se infelicidade no meio do caminho, significa que não era felicidade de fato verdadeiro.
A sociedade onde não existe nenhuma pessoa infeliz, a sociedade feliz estável para sempre, esta é a verdadeira.
É importante que não hajam mentiras, falsidades e disfarces, tanto nos corações de ninguém como na organização social, e qualquer sociedade montada em teorias infundadas que explicam com suposições as coisas que não podem entender, tem a possibilidade de um dia desmoronar-se, e não é o mundo dos fatos verdadeiros.
Quando alguém que estava procurando riquezas materiais alcança fortunas, ou quando alguém que estava desejando posição social e honrarias obtém isto, sente-se na felicidade máxima; mas penso que não é possível dizer que esta é uma felicidade estável de fato verdadeiro.
Poder trabalhar com o corpo sadio sem nenhuma doença, pode ser uma das condições para a felicidade, mas isto também dependendo das circunstâncias, pode ser mais infeliz do que um enfermo; e por isso, pode ter surpresas se não souber se está fazendo o trabalho de fato verdadeiro.
Também acontece muito de um agricultor não ser agricultor verdadeiro, de um comerciante não ser um comerciante verdadeiro, de políticos, educadores e religiosos não serem verdadeiros. Mesmo nos lugares como fábricas, mesmo nas organizações em si, existem coisas erradas. Mas, cada um na sua posição, ao vivificar nisto o si mesmo de fato verdadeiro, não é possível acontecerem em absoluto as coisas como lutas; aliás a fábrica vai prosperar, e vai enriquecer a si mesmo. Esposa como esposa, marido como marido, pais como pais em relação aos filhos, existe o verdadeiro rumo de vida sem erro.
A sociedade onde cada pessoa conhecendo o eu de fato verdadeiro, cada qual é que pode viver o rumo de vida de fato verdadeiro, é o que estamos tomando por Sociedade de Yamaguishismo.
As chamadas sociedade feliz, utopia, o paraíso, o céu, etc., também podem conter os mesmos significados em palavras, mas penso que existe algo extremado na diferença da sua realidade.
Eu também uso estas palavras por conveniência, com o significado do mundo de verdadeiros fatos, mas viso algo único, que não muda em absoluto, sem ser provisório, falso, ou fantasioso.
Ao desenhar um ideal sobre a maneira de ser da sociedade humana, e ao isto se realizar, se acontecer de emergir um próximo ideal acima deste, significa que a anterior não era a sociedade ideal de fato verdadeiro.
Também em relação à felicidade, existem a felicidade verdadeira e as sensações de felicidade, e a felicidade verdadeira é imutável com o tempo mas a segunda depende das circunstâncias. E por mais que uma pessoa pense que é feliz em uma determinada sociedade, se estiver prejudicando outras pessoas, ou se esta felicidade vem a tornar-se infelicidade no meio do caminho, significa que não era felicidade de fato verdadeiro.
A sociedade onde não existe nenhuma pessoa infeliz, a sociedade feliz estável para sempre, esta é a verdadeira.
É importante que não hajam mentiras, falsidades e disfarces, tanto nos corações de ninguém como na organização social, e qualquer sociedade montada em teorias infundadas que explicam com suposições as coisas que não podem entender, tem a possibilidade de um dia desmoronar-se, e não é o mundo dos fatos verdadeiros.
Quando alguém que estava procurando riquezas materiais alcança fortunas, ou quando alguém que estava desejando posição social e honrarias obtém isto, sente-se na felicidade máxima; mas penso que não é possível dizer que esta é uma felicidade estável de fato verdadeiro.
Poder trabalhar com o corpo sadio sem nenhuma doença, pode ser uma das condições para a felicidade, mas isto também dependendo das circunstâncias, pode ser mais infeliz do que um enfermo; e por isso, pode ter surpresas se não souber se está fazendo o trabalho de fato verdadeiro.
Também acontece muito de um agricultor não ser agricultor verdadeiro, de um comerciante não ser um comerciante verdadeiro, de políticos, educadores e religiosos não serem verdadeiros. Mesmo nos lugares como fábricas, mesmo nas organizações em si, existem coisas erradas. Mas, cada um na sua posição, ao vivificar nisto o si mesmo de fato verdadeiro, não é possível acontecerem em absoluto as coisas como lutas; aliás a fábrica vai prosperar, e vai enriquecer a si mesmo. Esposa como esposa, marido como marido, pais como pais em relação aos filhos, existe o verdadeiro rumo de vida sem erro.
A sociedade onde cada pessoa conhecendo o eu de fato verdadeiro, cada qual é que pode viver o rumo de vida de fato verdadeiro, é o que estamos tomando por Sociedade de Yamaguishismo.
2. Sociedade nova, que nunca existiu até agora
Desde o passado até os dias de hoje, houveram inúmeras mudanças nas formas de ser das sociedades humanas, inúmeros precursores se esforçaram na busca da razão verdadeira, anunciaram e orientaram, tentaram a sua difusão, abriram caminhos sem pensar em si, salvaram os homens dos seus sofrimentos, procuraram obter a vida correta e pura, e também são incontáveis as pessoas que dedicaram o corpo e a vida para a sua pregação. Em muitos momentos vieram sendo repetidos vezes e vezes, acontecimentos horríveis, com muitas vítimas, por causa das lutas violentas que vêm dos confrontos entre idéias e ideologias novas com velhas.
Mas nenhuma delas está completada até a atualidade. Ainda hoje não cessam as lutas entre a humanidade, e a desejada sociedade feliz ainda não está realizada.
Para este fato, certamente existe causa em algum lugar, e deve ser possível eliminá-la.
Por pouco tempo que tenho, e por causa da minha pouca inteligência, não tenho me aprofundado nas teorias, estudos e asserções do passado, e por isso não posso discursar e fazer comparações; mas tomando como um fato o fato de que a sociedade feliz ainda não esta completada neste mundo, dentro dos limites dos meus conhecimentos, montei a forma de ser de uma nova sociedade que nunca existiu até agora.
Eu tenho a convicção de que esta, sim, é a sociedade verdadeira que se encaixa para um homem verdadeiro; que qualquer que seja a situação ou a classe da pessoa, se examinar com calma, pode fazer um correto julgamento, e assim pode ser realizada num prazo mais curto do que se imagina, com iniciativa e cooperação dos que pensam da mesma forma, sem lutas nem vítimas e sem prejudicar as outras pessoas.
Esta é uma realidade social que desconheço estar sendo praticada nalgum outro lugar, e ao mudar fundamentalmente quase todas as realidades atualmente praticadas no meu redor, é óbvio que vai haver grande reviravolta tanto na forma como na qualidade dos humanismos, da moral, organizações políticas, econômicas, sociais, etc., e vai ficar claro que as coisas como as lutas atuais do mundo inteiro são como brincadeiras de crianças, são loucuras em si, que coisas como atividades políticas também são trabalhos inúteis que não merecem atenção, e que coisas como as disputas acirradas são atos realmente estúpidos.
A maioria das conferências internacionais são choques de interesses por lucros particulares, e mesmo as palavras e atitudes dos representantes das grandes nações, são asquerosidades intragáveis. O que vem a seguir, erradicando pela raiz estes erros indecentes, é uma nova sociedade harmoniosa que nunca existiu até agora.
3. Sociedade que não amarra com leis
No mundo da Natureza do Universo existe uma linha intransponível com as forças humanas. Existe uma aspiração pela liberdade, que deseja eliminar mesmo isto. Apesar disto, o ser humano instala leis que amarram mais ainda as pessoas, constrói um ambiente incômodo, difícil de se movimentar dentro do cerco estreito, e está complicando ainda mais a situação. O aperto de carregar cargas pesadas fazendo o cerco cada vez mais rígido, dizendo que têm direitos, ou que têm deveres, ou que excederam o limite do poder, é amarrar a si mesmo com a própria corda, e revela o grau de tolice do ser humano que faz o seu próprio sofrimento. Existem leis em excesso, e parece que tanto os que vão amarrar como os que vão ser amarrados vão ficar cada vez mais atarefados.
Seriam as leis como tochas ? Podemos dizer que a sociedade atual é um mecanismo complicado que deixa num estado de escuridão propício à proliferação de crimes, encarrega pessoas de segurarem as tochas, e amarra com cordas os criminosos.
As tochas se consomem, e também provocam queimaduras. Podem provocar incêndios também. Parece ser um mecanismo que, por um lado com problemas habitacionais, por outro lado desperdiçam os impostos construindo prédios de concreto armado com bonitas grades acompanhados até de guardas, e pagando salários para os encarregados de segurarem as tochas e os incumbidos de amarrarem com cordas.
Mecanismos assim, estão errados desde o fundamento. Mesmo que tentem consertar os males, ao devolver para a sociedade atual, repetem duas, três vezes o mal, crescem, e vão surgir mais e mais novos um após outro. É como se deixasse as condições propícias para surgirem larvas, e corressem atrás das moscas. No mundo que vem a seguir, vamos acabar com as causas do surgimento do mal, e os livros de leis tipo mata-moscas, que resolvem tudo somente com direitos e deveres, vão se tornar frases vazias.
4. Na sociedade com organização e sentimentos humanos
Assim, as idéias de leis onipotentes que amarram as pessoas vão sumir e desaparecer. Mas não quer dizer que se pretenda fazer uma sociedade primitiva, sem governo e sem normas.
Para água, instalamos canais por onde ela corre sem transbordar; para pessoas, instalamos estradas largas por onde podem transitar livremente e com segurança; e fazemos um mecanismo para que possam agir conforme a livre vontade e capacidade de cada um, automática e suavemente, sem atrapalhar os outros. Sem órbitas haverá confusões e as coisas não avançam; por isso estabelecemos sistemas e instituições sem erros, voltados para o Homem verdadeiro.
Mas, mesmo que fiquem prontos tais sistemas de trânsito, se existirem entre as pessoas que vão pelo mesmo caminho, sentimentos frios que entreolham com olhos gelados e que atropelam os outros, não é possível fazer a viagem da vida com prazer. E quanto ao individualismo em que, mesmo quando alguém pergunta o caminho, não dá atenção, dizendo que "eu sou eu" e que "os outros são os outros", na realidade a sociedade não é somente minha; inevitavelmente existem as relações com outras pessoas de alguma forma; o ser humano é relativo, podem ter graus diferentes quanto a cada um viver a sua vida, mas enfim, a vida se torna significativa ao se manterem mutuamente uns com os outros. É impossível a pessoa ser sozinha de verdade, e é algo que naturalmente aí vão emergindo sentimentos humanos.
Quando há com quem conversar, passam horas de prazer esquecendo a longa estrada onde viajam. Numa viagem longa, num trem ou num navio, mesmo com pessoas que eram desconhecidas, chega uma hora em que começam a trocar palavras e se tornam amigas. Mesmo com uma pessoa que apenas viu uma única vez na beira da estrada, ao se reencontrarem numa terra distante, se sentem próximas e começam a conversar, e as crianças puras se familiarizam com especial facilidade; acho que estas são formas naturais do ser humano. Mesmo alguém chamado de homem frio sem sentimentos, acontece de ser um bom marido no lar, ou de chorar dentro do coração como um pai cheio de ternura.
Que "o sentimento de amor fraterno é condição absoluta" para a sociedade ideal, é como está dito com ênfase no propósito da Associação.
Ou seja, existem coisas impossíveis de serem resolvidas somente com direitos, deveres, sistemas organizacionais ou saúde física e abundância material. Além disto, como condição para a felicidade, a riqueza do coração ocupa a parte principal, e a organização da sociedade que tem como ideal a vida feliz, deve ser montada sobre a base do amor humanitário.
Estas coisas já devem ter sido ditas muitas vezes até agora. Mas penso que a causa da não realização até agora, se deve ao fato de serem coisas que apenas pregavam, mas não possuíam métodos, ou eram coisas passivas e tépidas, ou não tinham qualidades de serem comuns e universais. Diante disto, esta Associação foi organizada tendo como base o amor e a inteligência, e para realizar isto o mais rápido possível, aplicamos o método ativo de efetivação concreta em todas as condições da felicidade.
Mas como é inconveniente se os sentimentos humanos se excederem e virarem amor cego, ou se as coisas não avançarem por razão de cada um ficar cedendo um ao outro, existe a necessidade de indicar exemplos de seqüência de linha geral para ordená-las.
Na organização social também instalamos o que comparamos com os canais e as estradas; deixamos nas mãos de cada um a escolha de qual caminho irá seguir, e não obstruímos em nada a vontade da pessoa. E como não vão existir pessoas que disputam a frente e obstruem os outros, as leis que castigam não serão necessárias. Mas para que não criem confusões no trânsito por ficarem cedendo uns aos outros, deixamos definidas pelo menos as ordens de seqüências.
Isto também pode parecer bonito demais, se olharmos com a visão das idéias da sociedade existente, e pode parecer um pensamento infantil que vê somente o aspecto externo das relações das senhoras na porta de entrada de um ônibus. Mas existe um meio de prática sob os pés, num lugar inesperadamente próximo, e ao fazer, penso que o fato não é algo tão difícil. Que tal fazermos para que possam ver ? Aliás, já estamos fazendo.
5. Sociedade que não empurra igualdades forçadas
A liberdade e a igualdade são princípios considerados sem erro para se organizar uma sociedade humana . Mas estão em práticas frequentes as falsas liberdades e igualdades forçadas, a verdadeira igualdade está distorcida, e parece que está desviada da verdadeira liberdade.
Por mais que diga liberdade, não é libertinagem. É fazer livremente dentro das possibilidades como ser humano, e os atos como cortar as barragens, atear fogo nas casas, ou ferir e tirar a vida das pessoas, já são erros que vêm da loucura, e mesmo nas pequenas coisas do cotidiano, existem muitas coisas que, sem serem percebidas, estão tentando chamar e fazer equivocadamente como se fossem liberdades.
A liberdade de ir para onde é possível ir na hora que quer ir; a liberdade de poder dormir na hora que quer dormir; a liberdade não obstruída pela inconveniência de uns comerem e outros não poderem comer, nem pela igualdade forçada de ter que comer apesar de não querer comer; estas sim penso que podemos dizer que são verdadeiras liberdades, e estamos objetivando uma sociedade com estas liberdades.
Mesmo em relação à igualdade, todos e qualquer um morarem nas casas do mesmo tamanho, usarem mesmas roupas, comerem mesmas quantidades das mesmas comidas, fazerem os mesmos trabalhos, ou ainda empurrar mesmas maneiras de pensar, são igualdades forçadas e, tomamos como uma verdadeira igualdade, todos e qualquer um obterem por igual, as liberdades como, poderem morar em qualquer tipo de casa, usarem as roupas adequadas ao corpo, tomarem os alimentos conforme o desejo do estômago, dormirem o tanto que descansa suficientemente o corpo e espírito, e acordar na hora que quer acordar. Um mecanismo em que uns podem obter, e outros não podem obter as mesmas oportunidades, é desigualdade; e na atual estrutura social parece que estas desigualdades estão em trânsito livre.
Erradicando as desigualdades e as igualdades forçadas que reprimem as emoções e limitam as profissões e moradias, a sociedade onde todos e qualquer um, tendo as mesmas condições e as oportunidades iguais, vivem os ambientes adequados às individualidades de cada um e têm as suas necessidades satisfeitas, esta sim, é a sociedade correta. Mas ainda hoje, nem isto está resolvido, e estão flagrantes as grandes falhas fundamentais e irracionalidades, e o que nós começamos para corrigir isto, apareceu na forma da organização e das atividades da presente Associação.
Mesmo pregando pela boca a liberdade, igualdade e felicidade da humanidade, se admitem ou deixam passar o estado atual e não manifestam em ações, é melhor que fiquem calados.
6. A sociedade sem tratamentos discriminatórios
Essencialmente, não é possível que existam discriminações entre pessoas que nasceram sob o mesmo sol. Mas, ainda hoje, pelos preconceitos raciais, de linhagens ou religiosos, estão em práticas flagrantes as discriminações em tratamentos, e insultos psicológicos. Existem muitas pessoas que estão sendo humilhadas, mesmo sendo da mesma raça, da mesma nação, vivendo numa mesma região.
Realmente, existe nos dois lados, considerável causa para acontecer isto. Mas esta causa pode ser retirada, e se examinarmos, existe meio para eliminá-la por completo, e também não é algo tão difícil.
Na próxima sociedade, as fronteiras internacionais irracionais da atualidade vão desaparecer, mas é forte a discriminação por convenção mesmo dentro da mesma raça dentro de um pequeno país, apesar de há muito ter sido estabelecida a igualdade também nas leis. Não parece que vai chegar tão cedo à conciliação, os maus costumes de óleo na água continuam firmemente, e se não partirmos para um método ativo, estamos num estado em que parece que todos os esforços são sem efeitos, e não sabemos até quando este costume horrível vai continuar.
Mas nós temos planos que podem resolver com certeza, mesmo este problema. Na sociedade ideal não vamos ter nenhuma pessoa assim desagradável, e vamos eliminar do mundo inteiro os complexos de inferioridade, de superioridade, e os tratamentos discriminatórios.
7. A sociedade sem pessoas que sofrem com pobreza
A pobreza não indica somente pobreza de dinheiro e de bens materiais. Significa também a pobreza do coração, e temos que nos esforçar para não existir nenhum pobre de coração. Ou seja, os bens sem forma como estudo e sabedoria, não se desgastam mesmo que sejam dados e transmitidos para outras pessoas, e por isso as pessoas que têm bastante, é dar para os que têm pouco, e fazer com que possam obter o gozo do coração.
Quando são bens materiais, se derem bastante, vai diminuir bastante; e por isso o pensamento comum provavelmente é de não querer dar, a menos que sejam pessoas especiais, ou pessoas que perceberam o próximo mundo, ou conheceram a grandeza das coisas sem forma. No próximo mundo, não haverá necessidade de acumular bens individualmente. Vamos fazer com que quase não carreguem moedas, e mesmo que não as tenham, possam viver ricamente. Mas até chegarmos a isso, na atual estrutura econômica e psicologia social, é impossível dizer que dou tudo, mesmo que digam para dar ou peçam para dar.
Mas assim, a diferença entre ricos e pobres é flagrante, e na área material também, parece que a sociedade vai continuar sendo de lutas e hostilidades.
Para não agravar a tal situação, ou estão sendo adotadas políticas sociais de socialismo, ou de aplainar os mais altos, ou sendo implantadas à força, as organizações econômicas de propriedade coletiva.
Sem tomar dos mais altos, sem demolir e aplainar, sem inibir os que vão crescer, e ainda, também não quero criar os sacrificados usando violências sem fazê-los compreender.
Eu adoto meios para levantar os mais baixos, e faço com que os que não têm, passem a ter. Assim, sem precisar pedir para os que têm, sem ter que tomar usando a força, será resolvido, sem necessidade de consentimentos, sem sacrifícios, sem oposições nem resistências, e todos sem falta se enriquecerão e se fartarão. Vamos fazer os pobres contentes, sem fazer os ricos chorarem.
As pessoas com desejos materiais, ficam bastante contentes ao receberem coisas materiais. Entre os pobres, existem os que se acostumam a ganhar coisas, e pensando que nas dificuldades vão ganhar coisas, acabam se mimando e achando que é natural que alguém os salve. Penso que dar para pessoas assim, só vai cultivar o espírito de dependência; não vai ser bom para esta pessoa, e mesmo os que dão, não poderão continuar a dar indefinidamente; por isso penso que a bondade indulgente é proibitiva.
Aí, em vez de dar objetos materiais visíveis, uso métodos de conferir meios que não têm formas, mas que sejam úteis para a auto-sustentação dessa pessoa. E penso que utilizando materiais adequados nos lugares adequados é que vai fazer esta pessoa rica e feliz.
A proteção material e espiritual para os deficientes físicos que não podem fazer trabalhos físicos, enfermos, idosos e viúvas com crianças de colo, são óbvias. Mas ao mesmo tempo, vamos conferir meios para se sustentarem, direcionando para que possam encontrar o verdadeiro rumo da vida, uma vida feliz, e vamos fazer com que não exista nenhuma pessoa pobre materialmente nem de coração.
8. Sociedade confortável, só cor felicidade
O significado da palavra felicidade que digo aqui, não é a palavra em oposição à infelicidade. Estou dizendo-a a partir da nossa visão da vida, que vê como verdadeira forma, a vida que deve ser confortável e na qual existe somente felicidade. Se existe algo que sinta como sendo infelicidade, é porque existe algum erro em algum lugar, e ao procurar e eliminar a causa deste erro, pode-se voltar ao correto e verdadeiro estado.
A felicidade é o fato verdadeiro, e é natural que a vida seja assim. A infelicidade é um erro. Estou usando a palavra felicidade significando o verdadeiro estado da vida. Uma vida desagradável é erro, e a sociedade onde todas as pessoas podem viver confortavelmente é a verdade. Também não é correto chamar o mundo de algo efêmero, tomar a melancolia como algo que seja inseparável do mundo humano, e colocar na mente a idéia de que é impossível escapar disto.
O Homem verdadeiro, nasce dos pais com a vida, e é vida humana enquanto a vida está hospedada no corpo, é algo que um dia vai perder a vida e o corpo vai parar as atividades. E enquanto está vivo, executa diversas ações.
Estas ações não são as mesmas em todas as pessoas. Tem casos em que são espontâneas, ou pelas condições externas, avançando conscientemente, ou então inconscientemente. Dos resultados das ações deste espaço de tempo, há os que acabam sendo momentâneos, há também os que perduram por longo tempo, há os que são úteis, há também os que são inesperadamente errados, e até que o que restou desapareça por completo, mesmo que a pessoa morra, a razão é que as suas ações estão vivas.
Sem se limitar aos seres humanos, os outros animais também executam ações, e deixam algo. E tem os que vivem um ciclo bastante semelhante aos dos seres humanos. E assim como os outros animais possuem coisas que os seres humanos não possuem, os seres humanos também têm características especiais que os outros animais não podem imitar.
E ainda, mesmo entre os seres humanos, cada um tem capacidades diferentes e habilidades especiais, podendo fazer trabalhos superiores que outros não podem alcançar. Existem pessoas capazes de fazer bem qualquer coisa, pessoas inferiores em outras coisas mas máximo em um ou mais pontos, e outras pessoas com boas qualidades de potenciais inatos. Significa que para todos, as funções sociais e rumos da vida são diferentes conforme as características de cada pessoa, e viver uma vida mais adequada a si, e que os outros não podem imitar, é que faz com que a vida tenha significado.
A parte os pontos em que nada é possível fazer por serem de nascença, o verdadeiro é desenvolver bastante os pontos que podem ser desenvolvidos mediante o preparo das condições, e assumir a função onde está sendo mais necessário.
Os que não têm forças físicas carregarem cargas pesadas, ou os que têm a memória fraca assumirem funções que necessitem capacidade de memorização, são coisas sofríveis, a eficiência é baixa, e penso não ser possível dizer que seja confortável. O homem viver como homem, e a mulher viver a vida apropriada à mulher, isto sim é vida feliz.
Além disso, existem coisas que podem ser feitas por outros animais, objetos, máquinas, por montagem de mecanismos para que ocorram automaticamente ou naturalmente, e até mesmo serem resolvidas facilmente com uso de produtos químicos. Mas em seu lugar, serem feitas por seres humanos, não é utilizar o ser humano como ser humano, assim não são verdadeiras vidas humanas. Realizar o que pode ser feito somente pelo ser humano, isto sim é a mais elevada e verdadeira vida humana, e chamamos de sociedade feliz, a sociedade que pode viabilizar isto.
E para os idosos e as crianças, cada qual tem o seu rumo da vida, e também os enfermos têm o rumo da vida como enfermo, o mais apropriado.
Eu desaprovo em absoluto os atos de pessoas matarem pessoas, mas mesmo em casos assim, ou existem pessoas que na enfermidade, sabendo que logo vão morrer, ou na velhice, conhecem pela primeira vez a vida de verdade, e depois disto é que fazem a reviravolta para o verdadeiro rumo da vida, feliz e significativo. E a sociedade que faz felizes mesmo estas pessoas, esta é a sociedade confortável onde existe somente a felicidade.
9. Coisas até fartar, mundo de abundância
Dizem que os desejos materiais não têm fim. Mas também pode-se dizer que têm limite.
Gostaríamos de ter como ideal, um mecanismo em que é possível obter as coisas que desejar, na hora que desejar, na quantidade que desejar, livremente e sem esforços, e fazer com que seja algo como água e ar, que são os mais necessários para a sobrevivência humana.
Mas, atualmente, as pessoas em tais condições são limitadas a um pequeno número, e parece que a maioria das pessoas não está sendo satisfeita, mesmo trabalhando os braços, as pernas e o cérebro ininterruptamente.
Sobre isto, existem diversos pontos de vista, e é impossível de conferenciar unificando os parâmetros.
Como existem disparidades enormes conforme as exigências do corpo físico e as diferenças de idéias, existem irracionalidades em elevado nível nas organizações onde para alguns vai bastante e para outros é escasso, e está sendo também a mina dos sentimentos de insatisfação.
Estas coisas se resolvem ao preparar quantidades suficientes de bens e mecanismos para qualquer um poder obter. Ou seja, vamos fazer um mecanismo em que farta quantidade de bens e oportunidade de uso livre chegue para todas as pessoas sem falta. Atualmente, existe considerável número de pessoas que pensam que poderão ser felizes se tal mundo se realizar.
As pessoas que podem ser felizes com a abundância material, são pessoas bastante favorecidas. São pessoas que já tinham corações ricos, e para estas pessoas a que só faltavam coisas materiais, pode se dizer que chegou uma felicidade realmente perfeita.
Só que, não gostaríamos de nos equivocar, tomando as satisfações momentâneas obtidas somente com coisas materiais como sendo a felicidade verdadeira.
Ao examinarmos bem, percebemos que há casos em que se pode ser feliz ao obter riquezas materiais; há ocasiões em que, diferente disso, não tem nenhuma relação uma coisa com outra, e há momentos em que se torna até presságio de infelicidade.
O que podemos pensar aí, é que ficamos sabendo que numa sociedade com a produção farta de bens materiais e a distribuição justa e posse comum dos ganhos, ainda existe uma parte vazia, que fica em falta. E ainda mais, ficamos sabendo que esta parte ocupa um espaço tão grande, que não tem comparação com a parte material.
Por mais que se possa obter livre e fartamente os bens materiais, se no mundo do coração não houver algo que satisfaz verdadeiramente, não é possível em absoluto que exista a verdadeira felicidade. E além disto, uma sociedade organizada com estas condições psicológicas em falta, não é uma verdadeira sociedade ideal.
Fazendo um mecanismo em que os bens materiais se produzam infinitamente como uma fonte de água e vão correndo naturalmente para o lugar que é mais desejado como a água corre para o lugar mais baixo, objetivamos uma sociedade onde no plano espiritual também se possa viver com estabilidade e satisfação.
Vai se tornar uma sociedade sem coisas como humilhações, resignações, sacrifícios, servidões, agradecimentos e recompensas. Os problemas de saúde, vida e emoções também ficarão claros sob as maneiras de pensar e de ser do mundo do dia, mas pretendo explanar com mais detalhes nos capítulos posteriores.
10. Sociedade positiva - Da escuridão da noite para o mundo do dia
No mundo escuro da noite não há liberdade, é fácil de se enganar quanto ao rumo e é inconveniente para as atividades do cotidiano. O mundo atual onde acontecem muitos erros, é como se fosse uma noite escura, e numa noite escura caminhamos e efetuamos serviços com a ajuda das lanternas. Mesmo assim, o caminho é longo e cansam as pernas. O campo visual é estreito e é difícil aumentar a eficiência. Com medidas improvisadas como tochas, lamparinas e lanternas, é bastante difícil mudar para um mundo claro e correto, bom de se morar.
Nós estamos em atividades, sob o projeto de reviravolta para uma sociedade do dia, calorosa, clara e alegre, mudando o rumo desde a sua raiz. Sem ficar retrativo, mas ativo, sem ficar negativo, mas positivo, sem ser mudo paralisado, mas livre e com atividade, sem ver as coisas de maneira desistente, desenhamos os sonhos e planejamos o avanço e progresso. Sem ir por atalhos estreitos, é um plano social que avança a estrada larga, com bastante força e atividade. Colocando a importância nas coisas fundamentais e essenciais sem ficar presos a folhas, galhos, pontas e camadas superficiais, fazemos do todo e geral um estado claro do dia com o raiar da luz do amanhecer sobre o mundo turvo de confusões, horrível, onde transitam mil demônios.
A maioria dos crimes são efetuados na noite, mas é porque está num estado fácil de se cometerem crimes. Por mais que tentem controlar, vão surgindo um após outro, e as desconfianças, ódios, iras, roubos, disputas e matanças não vão desaparecer.
Como não acontecem estas coisas erradas neste mundo do dia, as leis que amarram as pessoas também desaparecem naturalmente, e existe aí uma vida confortável sem vigias rigorosos nem cercos e paredes.
Depois de vários séculos seguidos de sociedade incoerente e opaca, as pessoas, em preconceitos parecidos com desistência, sem perceber o erro como erro, talvez acreditando que para caminhar é necessária a lanterna, e que o mundo é algo tão escuro, passam totalmente desinteressadas. Houve vezes que, percebendo isto, pregou-se a reforma, e até a executaram à força. Mas sem atingir a conclusão máxima, há tempos se empurram entre si. Atualmente, mesmo com estas explicações, são poucas as pessoas que tentam enxergar isto, e se não forem pessoas bastante progressivas ou com sensibilidade jovem, é provável que não entendam de imediato.
Para as pessoas que acreditam que o dinheiro e bens materiais são tudo na vida humana, provavelmente não passam de estórias de sonhos de quem não tem o que fazer, um estorvo, um incômodo, e mesmo para as pessoas que estão no caminho, é provável que escutem como se fossem imaginações inatingíveis.
Mas não tomamos as coisas como impossíveis só porque não foram possíveis até agora, nem tentamos mostrar as coisas impossíveis como se fossem possíveis. Temos um projeto realizável, os meios e a certeza, e vamos tentar dar um ponto final neste mundo da noite cheio de erros. Vamos abrir o portão da utopia onde transborda somente a verdadeira felicidade que não se abala eternamente e vamos receber o mundo do dia.
Aí brilha a luz do Sol, em meio ao ar límpido e transparente se estende o jardim de flores exalando aroma, as frutas com sua doçura esperam as pessoas, todas as vozes e tudo que se vê são alegrias que não conhecem o cansaço. Dentro da harmonia de alegria e gozo, cada um cultiva as suas habilidades, as inteligências cultivam as inteligências, deixando crescer naturalmente o instinto sublime que deseja o alto sobre o alto e o melhor ainda sobre o melhor, aprofundando na mais profunda pesquisa e alcançando a verdadeira razão. E toda a humanidade, sem nenhuma falta, pode saborear e gozar totalmente a verdadeira vida humana.
O jardim do Éden ou o paraíso vai se realizar neste mundo. As formas de ser da humanidade desde a política, economia, sociedade, lar, etc., do mesmo jeito que estão atualmente, vão ser iluminados como que atingidos pela luz do Sol que alcança a manhã, e vai se realizar um mundo claro do dia, de uma maneira positiva, alegre, e inesperadamente fácil. Como não há destruições nem retiradas, não precisamos de explosivos, nem perdas ou pessoas sacrificadas. As leis que foram comparadas às tochas que são necessárias para trabalhar no mundo da noite, também, sem ter que mudá-las vão se tornar desnecessárias e mesmo deixando assim, vão desaparecer e deixarão de existir.
Vamos pensar para ver. Desaparecendo as fronteiras, os atritos e lutas entre os países deixarão de existir, as guerras deixarão de existir, as leis e os tratados internacionais, os soldados para a guarda das fronteiras e os armamentos se tornarão desnecessários, e as indústrias, materiais, operários para fabricarem armamentos e os soldados poderão ser destinados às indústrias pacíficas. Existem pessoas que pensam que haverá recessão se não houver demanda de armamentos, e há pessoas que se preocupam com desempregos, ou os que falam do excesso de produção de alimentos. Mas há o encurtamento da jornada de trabalho, há também as indústrias de base, obras de aperfeiçoamento da infra-estrutura de água e meios de transporte; vamos ter estabilidade de moradia, roupas e alimentos, trabalhando o menos possível, e vamos escapar do temor das guerras.
"-Não preciso ouvir estas coisas agora, são coisas óbvias, mas o que é que podemos fazer. Vêm os inimigos invadindo, não tem jeito, nós temos que nos armar mais que eles." Assim dizem confessando a falta de inteligência. Me dá vontade de dizer: "-Mas o meio está bem ao alcance das mãos."
As atuais fronteiras internacionais são cercos da noite, são severos demais, e um dia se tornarão apenas traçados do mundo do dia num nível de simples nomes das regiões. As estruturas econômicas, as organizações políticas e sociais, os corações humanos e tudo o mais, se transformarão em claras figuras do dia. As pessoas que trabalham nos serviços públicos e os políticos, os estudos, as artes, as profissões em que se dedicam, as leis, os bens, tudo do jeito que está, há a liberdade que crescerá, se expandindo, se ajustando e se adequando cada vez mais, e automaticamente, sem nenhuma turbulência, irá crescer para a sociedade ideal.
Quanto aos bens materiais, às honrarias, às posições sociais que se faziam necessárias somente no mundo da noite, o simples ato de carregá-las vai ser um incômodo, e ficarão com vontade de se livrarem e serem mais leves no mundo do dia. Não seria assim ? Tem a estabilidade de moradia, roupas e alimentos pelo resto da vida, sem preocupações quanto a velhice, sendo assegurado o crescimento dos filhos e netos, as doenças quase todas eliminadas, e mesmo que tenha doenças podendo receber o máximo em tratamentos sem ter que pagar nada, as condições de tratamentos dos idosos, cada vez melhores quanto mais se chega ao completar da idade, que volta para a Natureza flutuando nas camas macias sonhando no êxtase da doce música. Numa sociedade assim, não há necessidade de acumular bens individualmente.
Em vez do paraíso pós morte, fazemos do momento da morte o máximo do estado da felicidade e do êxtase da vida toda.
Enquanto todas as outras pessoas estão com roupas leves, ficar usando roupas reluzentes, apertadas, pesadas e quentes chamadas honrarias, usando calçados de sola alta, difíceis de se equilibrar, chamado posição social, e ainda mais, com a coroa chamada chefia na cabeça e ficar com cara de satisfação, são atos possíveis só se forem palhaços trabalhando pela comida, ou um bispo num dia de procissão, e a maioria das pessoas não vai poder continuar fazendo isto em sã consciência, pela sua tolice.
Mesmo a agricultura, será mais pelo interesse que pelos lucros. A cultura de arroz também, será feito com prazer e gozo como se fosse cultivo de flores e plantas ornamentais. Fazendo concursos de fazer soltar cem pendões de cada grão, cada pendão com centenas de grãos, com grãos do tamanho de ovos de pardal. Nas épocas de primavera e outono, arando a terra com o trator como se estivessem em passeio. No verão, com a família para as praias e montanhas, e no inverno para as termas, cinemas, concertos musicais e outros prazeres ao gosto de cada um. Apreciando as flores e dançando ao luar. Assim será a vida humana, isto sim um conforto.
Trabalhando como exercício físico pela saúde, e mesmo nestes trabalhos, os seres humanos farão somente as coisas artísticas, pois o resto as máquinas os fazem com o simples apertar de um botão. Pessoas que aprimoram as suas especialidades, pessoas que se dedicam totalmente ao esclarecimento das razões das ciências, todos, cada um se dedicando nos seus caminhos, sem serem presos aos outros incômodos. Os religiosos também, sem terem que se atormentar com peso na consciência por causa dos sermões e pregações que nem eles entendem, mesmo que fiquem em meditação para que antes de tudo eles se iluminem, com certeza os alimentos serão colocados na sua frente, e sem sentirem falta de moradias e roupas, poderão ser os precursores para o céu e paraíso como verdadeiros condutores.
Não seria bom se se tornasse uma sociedade assim ? Se tornará até que facilmente. Que tal ? Existe um mundo realmente belo como se fosse o país dos contos de fada, e além disso um mundo dos fatos verdadeiros. As pessoas, na sua origem, não são pecadoras e não há a necessidade de arrependimentos, nem de pedirem perdão. Até a palavra pecado desaparecerá, e por isso tudo que amarra as pessoas perderá o seu uso.
No mundo do dia, é melhor que não existam cercos e paredes, pois assim haverá mais espaço e a visibilidade ficará melhor. Os incômodos como os passaportes e os câmbios de moedas desaparecerão, e as navegações ficarão livres. Também para as pessoas do país que prega a liberdade como reza, será uma verdade que saiu da mentira, e as coisas se tornarão fáceis para ambos os lados.
1. O que é a Reunião de Kensan Felicidade
Para fazer realizar a sociedade de somente felicidade, instalamos Reuniões de Kensan Felicidade. E descobrimos onde está a felicidade, eliminamos as hostilidades entre vizinhos e entre pessoas da mesma profissão, vamos fermentar a tradição social de amor fraterno e harmonia, e também fazemos da reunião uma oportunidade onde o ambiente em si seja agradável e que todos fiquem com vontade de se juntar.
2. Os participantes são:
Qualquer pessoa pode participar desta Reunião de Kensan.
Independente da idade, sexo, caráter, inteligência, ideologia, raça, nacionalidade, currículo escolar, área de estudo, profissão, partido, grupo a que pertence, ordem religiosa, do governo ou funcionário público ou povo, cargo, classe, posição social, rico ou pobre, sensação de gosto e desgosto, concordância ou não em relação à teoria e à realização, parteiras ou sacerdotes, ministros ou mendigos, todos podem participar em igualdade de condições.
No entanto os loucos e os que vêm com propósito de estorvar não podem se reunir. E para os que têm doenças com risco de contágio, vamos instalar uma oportunidade em separado.
3. Os itens para Kensan são:
Aqui fazemos Kensan sobre todos os itens relativos à felicidade humana. Natureza humana, vida, hereditariedade, procriação, saúde, caráter, instinto, emoções, ideologias, desejos, estudos, educação, arte, religião, lar, sociedade, economia, objetos, raça, fronteiras, leis, sistemas, política, costumes, hábitos, beleza, repulsividade, bem, mal, ajuda, cooperação, dar, ganhar, lutas, violências, etc., examinamos sobre todos os outros itens de todas as áreas, e fazemos Kensan sobre a verdadeira maneira de ser e sua realização.
4. Não lesar as emoções
Como está determinado que não ficamos com raiva em qualquer que seja a situação e que não usamos de violência, seja o que for que nos digam, não deixamos sentimentos negativos, e depois, qualquer um fala o que pensou, do jeito que pensou, exatamente como está no seu coração, sem embelezar as palavras, sem cerimônias e à vontade, e ainda há críticas sem reservas dos atos e das palavras de quem quer que seja.
Não há inconveniência em críticas políticas e censuras pessoais (dos que estão participando da mesma reunião), e seria o fim se houvesse opressão e raiva por causa destas coisas.
5. Não há quem dá ordens
Já que pessoas especiais, deuses ou budas, não estão entre os companheiros, sem acreditar cegamente em determinadas pessoas e sem se submeter nem bajular, sem ser algo como o ouvir sermão de pessoas eminentes, expõe-se mutuamente o que cada um tem, juntos examinamos bem por si mesmos, e descobrindo o ponto em consenso leva-se à prática. Fazem sugestões, mas não existe ninguém que dá ordens por vontade individual. Ao se juntar a inteligência dos seres humanos, mesmo que não haja alguém absoluto ou figuras simbólicas com pseudônimo de deus ou buda, é possível fazer da vida humana uma verdadeira felicidade.
Entre os seres humanos também podem existir pessoas com inteligência especial, mas isto também não é algo que essa pessoa tenha construido sozinha. Não passa de uma face exposta da condensação de uniões e separações de genes dos seres humanos de várias gerações e das pessoas que deram o ambiente para essa pessoa, não significa que somente essa pessoa é eminente, mas indica o nível alto da inteligência da humanidade.
Sem fazer com que as coisas que os antepassados vieram construindo e acumulando estagnem e desapareçam na sua geração, mas vamos aprimorá-las, melhorá-las e torná-las mais consistentes e transferindo e entregando ao seu redor e às gerações posteriores como elementos para o avanço e prosperidade da próxima geração, isto sim, devemos dizer que é a motivação de viver. Sem vangloriar-se, sem ser arrogante e sem dar ordens aos outros como se tivesse crescido sozinho, fazemos Kensan sobre a utilização mais eficiente pelas pessoas de agora em diante. Isto também vivifica grandemente a si mesmo.
6. Num lugar fácil de se reunir
As pessoas estão cada qual trabalhando atarefadamente, e além disto, é difícil que se reúnam em torno de coisas nas quais não vêem resultados imediatos ou de coisas que não enchem diretamente as suas barrigas. As coisas que têm influência direta de lucros e perdas, mesmo pequenos, levantam grandes interesses e vão resolver com olhos aguçados; mas quando são coisas indiretas e ou sem forma, mesmo que sejam coisas que têm retornos multiplicados, deixam até de ser bondosos consigo mesmos, tratando-as como se fossem coisas de pessoas que não têm nenhuma relação consigo. São desinteressados como se alguém as resolvesse no seu lugar. Falta-lhes, ou é rasa a ambição e passam dizendo que não tem graça, que estão muito atarefados, não querendo perder nem um dia.
Mas se este é o pensamento das pessoas comuns da sociedade atual, por enquanto não tem outro jeito e para que ao menos possam se reunir facilmente em qualquer hora, vamos fazer reuniões de Kensan locais nos lugares mais próximos possíveis. As coisas que não podem ser resolvidas em nível local, ou as coisas que têm relação mais ampla com outros, levamos para reuniões de Kensan num nível regional maior.
7. Dia e hora
Deixando determinados dia e hora, não haverá necessidades de ficarem combinando o dia a cada vez e também de ficar mandando comunicados. Fica fácil montar o programa anual, deixam de esquecer os dias das reuniões, fica fácil de participar de outras reuniões de Kensan e também pessoas de outras regiões participarem; escolhemos um dia que não haja impedimentos para que depois não fique alterando vezes e vezes.
Como parece que nas Reuniões de Kensan Felicidade há dificuldade de surgirem conclusões se forem conversas em pé ou apressadas, é bom que seja um horário em que possa usar bastante tempo com espírito tranqüilo e com calma. Nos casos em que não saírem conclusões dentro do tempo, deve adiar para a próxima vez. Acontecem das resoluções levianas acabarem sendo causas de complicações .
Como fica difícil de coincidir horário que convenha para donas de casa, estudantes e assalariados, determinam-se os horários deslocando-os para manhã, tarde ou noite, conforme o mês, e além disso, as pessoas que vão participar, organizam suas agendas de tal forma que se ajustem ao horário desse dia.
Eu chamo de Agricultura 45, mas vamos fazer Kensan para aumentar a eficiência, para que tanto comerciantes como donas de casa possam logo ter um padrão de vida de nível mundial, com jornada de trabalho de 45 horas por semana; fazer plano de uso do tempo, e participar das reuniões de Kensan pelo menos uma vez por mês. Mesmo pessoas com preguiça de sair, ao saírem, fica fácil de sair, e ao participarem haverá avanços e melhorias, surgirão folgas de tempo e ficará mais fácil de participarem.
Jornada de trabalho 45 significa a jornada de trabalho padrão mundial e não quer dizer que esta seja a ideal; mesmo que hoje o padrão seja este, no futuro vai ser cada vez mais encurtado, e é provável que vão bastar cerca de 10 ou 5 horas de trabalho por semana, e também vamos nos esforçar no Kensan para que seja assim. Ensinam que "trabalhar faz parte da essência humana", ou ainda que "o trabalho é sagrado", mas não creio que haja algo sagrado nem nobre em seres humanos ficarem trabalhando nas coisas que podem ser feitas por animais e máquinas, substituindo-as embora tendo capacidade dezenas e centenas de vezes menor. Sem ao menos pesquisar, trabalhar com o suor nas testas nos trabalhos em que usando um pouco a cabeça, apenas uma vez, podem-se racionalizar os esforços por muito tempo. Vamos fazer Kensan para trabalhar o menos possível.
II - Reuniões deKensan Especializadas
A meta final é a realização da sociedade feliz, e estas reuniões de Kensan também são instaladas para descobrir algo que seja o máximo como método de execução direto ou indireto para tal.
Tendo no centro o objetivo principal, as reuniões de Kensan especializadas aprofundam os itens especializados relativos a isto, conforme a profissão, conforme os objetivos da alçada, ou conforme o departamento a que pertencente, planeja o seu progresso e elevação, e faz Kensan para construir no aumento dos benefícios para toda a humanidade, incluindo si mesmo.
Sem agir separadamente por interesse lucrativo ou por tomar partido emocional, dando atenção à cooperação fraterna, fazem-se reuniões de Kensan adequadas, em classificações pequenas e em área global, e fazemos relatórios dos estudos, teorias e experiências, estudamos sobre pesquisas em cooperação, troca e elevação das técnicas, promoção da racionalização administrativa, a conscientização do verdadeiro objetivo e as ligações com este.
Sem ligar para os títulos, as experiências do passado ou currículo escolar, não há tratamento ou lugar de assento especial. Para as pessoas jovens, da maneira jovem, e para pessoas baixas e rasas, conforme o seu estado; e com o sentimento de elevar o quanto possível as pessoas infantis, esforçamo-nos mutuamente para que pessoas adequadas possam se colocar em posições adequadas
1. Sócio feliz
(abreviação de Sócio Feliz Material e Espiritual)
[após 5/1/1956 passa a ser chamado de membro do
"Departamento de Cooperação da Revolução".]
O fator importante na constituição da Sociedade de Yamaguishismo é que a ligação entre toda a humanidade seja através do sentimento de amor fraterno, e é algo imperfeito se existir raiva ou dúvida, por pouca que seja.
É o ajuntamento de uma família de amigos que não briga com ninguém.
A causa da briga está em existir erro em um lado ou em ambos os lados e ficarem teimando nisto mutuamente. Os que brigam ou que ficam com raiva são tolos. Ao ficar com raiva, é perceber: "-Oh, como sou um grande tolo", e, em primeiro lugar, ser uma pessoa sem raiva em qualquer que seja a situação.
Assim como o requisito para ser membro da presente Associação diz que é ser uma pessoa sem raiva em absoluto, se ficar se irritando não afloram nem os sentimentos de amor fraterno e nem pode ter felicidade nenhuma.
Nesta Sociedade Ideal vamos tornar abundantes as vestimentas, os alimentos, as moradias e os bens materiais, a ponto de fartar-se. Não é algo mesquinho que faz com que as pessoas suportem a pouca quantidade por resignação. E sem que alguém tome posse e monopolize ou concentre os bens desequilibradamente, qualquer um podendo usar livremente o quanto desejar, com todas as pessoas tendo uma vida estável de riqueza material farta, fazendo a reforma da compleição corporal, mantendo excelente inteligência e corpo saudável, tendo corações largos e ricos; estes são chamados de sócios felizes. Mas existem pessoas racionais e inteligentes com pouco sentimento de amor; ou lares onde não falta nada em termos materiais, sem problemas ou atritos, porém com algo que faz sentir uma certa frieza. Por outro lado, existem lares com calor e paz, mesmo sendo pobres em termos materiais. A Sociedade Ideal só é completa contendo este calor fraterno e acompanhada do ar que aflora sentimentos humanos.
Sistemas e mecanismos são da máxima importância. Mas por mais que seja um mecanismo social que pareça teoricamente esplêndido, se faltarem sentimentos humanos é como carne com o caldo já extraído, e uma sociedade sem calor, somente de teorias racionais, não serve para pessoas vivas. Mais do que nas partes visíveis aos olhos, o verdadeiro valor está nas coisas que não têm forma.
A atual política interna e externa,a economia,o mecanismo social e as leis serão reformados um dia. Mas mesmo que estejam errados, enquanto existirem, devemos absolutamente evitar de ignorá-los ou agir de forma não exemplar, que saia das normas estabelecidas.
Agora no momento, a pessoa que corresponde a Sócio Feliz, como sócio No.1, é um membro que se dedica à realização da sociedade feliz, e que enquanto estiver sobre o sistema atual, a partir daí procura o aumento de ganhos limpos que não o contrarie, eleva a vida da família através de bens com folga, cria excedentes tanto materiais como de tempo, coopera bastante nas obras sociais e no pagamento de impostos, prospera com todos tanto materialmente como espiritualmente. O ideal é que fique repleto de tais sócios e acabar com as pessoas pobres do mundo inteiro. Sócio feliz é a pessoa que pode participar das reuniões de Kensan Felicidade e reuniões específicas para estudar bem sobre ciência, técnica, administração e felicidade.
[após 5/1/1956 passa a ser chamado de membro do
"Departamento de Cooperação da Revolução".]
O fator importante na constituição da Sociedade de Yamaguishismo é que a ligação entre toda a humanidade seja através do sentimento de amor fraterno, e é algo imperfeito se existir raiva ou dúvida, por pouca que seja.
É o ajuntamento de uma família de amigos que não briga com ninguém.
A causa da briga está em existir erro em um lado ou em ambos os lados e ficarem teimando nisto mutuamente. Os que brigam ou que ficam com raiva são tolos. Ao ficar com raiva, é perceber: "-Oh, como sou um grande tolo", e, em primeiro lugar, ser uma pessoa sem raiva em qualquer que seja a situação.
Assim como o requisito para ser membro da presente Associação diz que é ser uma pessoa sem raiva em absoluto, se ficar se irritando não afloram nem os sentimentos de amor fraterno e nem pode ter felicidade nenhuma.
Nesta Sociedade Ideal vamos tornar abundantes as vestimentas, os alimentos, as moradias e os bens materiais, a ponto de fartar-se. Não é algo mesquinho que faz com que as pessoas suportem a pouca quantidade por resignação. E sem que alguém tome posse e monopolize ou concentre os bens desequilibradamente, qualquer um podendo usar livremente o quanto desejar, com todas as pessoas tendo uma vida estável de riqueza material farta, fazendo a reforma da compleição corporal, mantendo excelente inteligência e corpo saudável, tendo corações largos e ricos; estes são chamados de sócios felizes. Mas existem pessoas racionais e inteligentes com pouco sentimento de amor; ou lares onde não falta nada em termos materiais, sem problemas ou atritos, porém com algo que faz sentir uma certa frieza. Por outro lado, existem lares com calor e paz, mesmo sendo pobres em termos materiais. A Sociedade Ideal só é completa contendo este calor fraterno e acompanhada do ar que aflora sentimentos humanos.
Sistemas e mecanismos são da máxima importância. Mas por mais que seja um mecanismo social que pareça teoricamente esplêndido, se faltarem sentimentos humanos é como carne com o caldo já extraído, e uma sociedade sem calor, somente de teorias racionais, não serve para pessoas vivas. Mais do que nas partes visíveis aos olhos, o verdadeiro valor está nas coisas que não têm forma.
A atual política interna e externa,a economia,o mecanismo social e as leis serão reformados um dia. Mas mesmo que estejam errados, enquanto existirem, devemos absolutamente evitar de ignorá-los ou agir de forma não exemplar, que saia das normas estabelecidas.
Agora no momento, a pessoa que corresponde a Sócio Feliz, como sócio No.1, é um membro que se dedica à realização da sociedade feliz, e que enquanto estiver sobre o sistema atual, a partir daí procura o aumento de ganhos limpos que não o contrarie, eleva a vida da família através de bens com folga, cria excedentes tanto materiais como de tempo, coopera bastante nas obras sociais e no pagamento de impostos, prospera com todos tanto materialmente como espiritualmente. O ideal é que fique repleto de tais sócios e acabar com as pessoas pobres do mundo inteiro. Sócio feliz é a pessoa que pode participar das reuniões de Kensan Felicidade e reuniões específicas para estudar bem sobre ciência, técnica, administração e felicidade.
2. Os dez membros
(após 5/1/1956 passou a ser chamado membro integral)
Sócio feliz é a pessoa que coopera para a realização da sociedade ideal ao mesmo tempo que vai obtendo abundância material e espiritual também para si (ou seja, ganhando dinheiro). Dez membros indica por ora, pessoas que sem pensar em coisas materiais, posição social, honrarias para si, "colocando até a própria vida", concentram toda a energia na realização da sociedade ideal .
Mas também, não é algo que se movimente pelas ordens de alguém; espontaneamente, tal como se acredita, para que vivifique com o máximo de significado a si mesmo; sobre auto consciência e compreensão, se não for pessoa que sente o máximo de alegria em fazer sem esperar remuneração (trabalhos que se tornam gratuitos) , não tem a qualificação.
É esquisito chamar de membro completo e membro parcial, mas o membro completo é o mais rigoroso consigo mesmo, se dedica a fundo na sua totalidade somente a isso, concordando em se tornar mais pobre que qualquer pessoa do mundo, preparado até o zero para receber qualquer desconfiança das pessoas que se enganam ( apesar de esforçamo-nos para não acontecerem enganos, pessoas que escaparam disto), não estremece com ataques, criticas, mesmo sendo alvo de perseguições podendo passar a vida no fato verdadeiro, se acostumando no desinteresse somente de seu cotidiano e existência, se tiver veste, se não tiver não veste, casa e patrimônio, usa enquanto tem, não lastimando ao passar a não ter, tendo preparado o coração de ser natural passar a não ter, alimentos come se tiver, se não tiver não come, se não for pessoa capaz de praticar o rigor de não tocar nem com o garfo, ao saber que é subserviência ou contribuição sem coração dos outros, não tem qualificação.
Se tiver medo da morte, não é possível ser membro completo. Fortuna é algo que não se limita apenas com essa quantidade, com uma simples bomba atômica acaba voando pelos ares a casa com tudo mais, e apesar de no futuro algum dia morrer, parece que há pessoas que se preocupam com isto. Se não quiser ser, não precisa ser. Basta juntar dez membros integrais para virar o Japão inteiro e se o Japão mudar, algum dia, o mundo inteiro se tornará assim. Mas não é algo possível empurrando para as pessoas; tudo parte da autoconsciência; ser ou não ser membro integral está na livre vontade de cada um e creio que não existe nada exterior que diga para que seja ou que não deva ser.
Se pensar em fazer, partindo de si mesmo, mesmo mulher ou homem, jovem ou velho, estudioso ou analfabeto, ou mesmo doentes podem fazer sozinhos. Mas ao se juntarem pessoas com o mesmo pensamento e trocando idéias, ao cooperar entre si e praticar com força maior, aumenta muito mais o seu efeito, e antecipa a realização do mundo verdadeiro. Com cem pessoas em vez de dez, pode-se antecipar dezenas de vezes e por isso é bom juntar-se imediatamente; e como se vê atualmente, está sendo consolidada uma união nunca vista até hoje. Assim vamos fazer reuniões de Kensan dos membros de forma ininterrupta. Os membros parciais são pessoas que não conseguem se tornar totalmente, isto é, indica as pessoas que fazem em parte as atividades dos dez membros, ao mesmo tempo que vão consolidando até certo grau as fortunas e a vida conforme as conveniências da família e a sua própria vontade.
Fala-se em dez membros mas não quer dizer que tais e tais pessoas são e que tal pessoa é membro parcial, indicando pessoas específicas. É uma forma de chamar a pessoa enquanto ele está se dedicando à atividade tornando zero a si mesma e significa que há também membros de uma hora ou de duas horas.
Quanto ao que os dez membros fazem, o seu trabalho é acabar completamente com as pessoas infelizes, e construir a sociedade ideal com abundância material e espiritual. Tem como função, orientar para que o mundo inteiro fique cheio de sócios felizes e para que essas pessoas possam levar uma vida feliz.
É sua função construir um ambiente que facilite a qualquer pessoa tornar-se feliz. Se nascer o sócio completamente feliz número um, ou alguém perto disto, apresentá-lo largamente como sócio modelo para que sirva de exemplo e daí trabalhar para formar mais e mais pessoas ricas material e espiritualmente, e fazer a função de auxiliar para que tais pessoas continuem a vida feliz, de forma suave, sem tomar curso contrário.
Assim, mudando os costumes de uma vila desde a raiz, tornando-a uma vila feliz e construindo o estopim (começo) da felicidade em vários pontos do mundo, ao isto se propagar e expandir, quando encher o mundo inteiro de pessoas felizes, então vai ter abundância material, abundância de sentimento de amor fraterno, não haverá ninguém que invada, não haverá necessidade de guardar. Os dez membros também vão ser dispensados da função por não terem mais utilidade, e juntos com os sócios felizes material e espiritual, isto será somente um colorido de felicidade. Até mesmo a palavra felicidade vai desaparecer.
Na verdade a Associação Yamaguishi é a associação para a realização do mundo feliz e é próprio chamá-la de associação da felicidade; mas atualmente estamos na fase de transição e futuramente pretendo sugerir a alteração do nome.
No futuro o nome da Associação Yamaguishi vai passar a ser "Associação Felicidade Associação Yamaguishi", quando chegar a hora certa vai ser Associação da Felicidade, e no instante que a missão da Associação for cumprida, esta sociedade vai ser chamada com outro nome.
Diz-se dez membros, das pessoas enquanto estão sem que ninguém lhes peçam, em ação por conta própria nas atividades de formação e manutenção das pessoas felizes. Portanto o fazer isto, em si é a própria alegria e não é possível que existam retribuições ou palavras de agradecimentos dos outros; e é preciso ir preparado para, quando acontecer de receber palavras de reclamações, refletir se a sua ação estava errada, ou se faltou algo.
No mundo atual existem muitas pessoas que enxergam pequenos lucros mas não entendem as grandes ambições, ou que não conseguem compreender o que é verdadeiro. Existem também muitas pessoas pequenas, que entendem de forma equivocada com visão própria das coisas, ou que não reconhecem o erro, ou que se sentem prejudicadas por não ser como pensaram, ou que duvidando ou com raiva não vêm tocar de forma direta. Por isso, se não tiver disposição de receber tais pessoas com sentimento compassivo, então é não ser dos dez membros desde o início.
IV - Resumo
Em resumo, o dito aqui sócio feliz, é sócio material espiritual, e fala-se das pessoas que podem viver com prosperidade material e familiar, com saúde e com coração rico, e dessa forma qualquer pessoa pode entender. A felicidade verdadeira é quando isto se estender para o mundo todo, sendo esta a forma da vida humana de fato verdadeira, e tomo como ideal uma sociedade repleta de tais pessoas.
Mas o fato de no mundo atual existirem muitas pessoas vivendo o cotidiano contrário a isto, se deve a pessoas que não conhecem o meio para se chegar a isto, ou mesmo sabendo a direção, por estarem em uma confusão de um empurrar o outro, se torna difícil de seguir para a direção em que pensam.
Diante deste fato, a função dos dez membros é construir estradas seguras, plantar árvores nas beiras da estrada, semear flores aromáticas, colocar sinalizações de trânsito e fornecer diversos meios de transporte. Deixando assim, depois disto, cada um pode agir livremente através de sinalizações com suas próprias forças, ou andando ou tomando conduções, em direção ao objetivo que cada um visualiza.
Seria bom que todos soltassem e fizessem logo estas coisas. Mas enquanto estiverem se chocando, brigando e se bloqueando mutuamente cada qual com sua pressa, vai se irritando e perdendo tempo e cabeça, com fome e com cada vez menos dinheiro para continuar a viagem. Além disso, não consegue tranqüilidade se cada um não estiver segurando para si, os que estão com pressa não têm tempo para ficar construindo estradas, e enquanto estiverem sofrendo com a confusão, nem vão querer dar dinheiro para tais construções .
Aí, entram os dez membros fazendo o estopim para que as pessoas comecem a cooperar entre si. Pessoas que perceberam a tolice de continuar no estado atual, ou pessoas que já cumpriram uma função e estão com a vida folgada sem função, ou pessoas que mesmo sofrendo mais que outros no momento, podem viver motivadas no grande prazer de no futuro terem netos e muitos outros vivendo melhor, estas pessoas se juntando e trocando idéias, mesmo que no momento fiquem nus ou endividados, começando por algum ponto, pensando numa estrada boa que não precise ficar consertando depois, nas sinalizações que não necessitem orientadores de trânsito, preparando conduções, e assim qualquer um vai poder perceber que isto vai dar certo, e cooperar.
Mas, é claro que, mesmo os dez membros têm limite de forças e não podem viver somente respirando ar. Por isso as pessoas que entraram na nova estrada, com uma parte do que aumentou de ganho usando-a, podem cooperar na construção das próximas estradas e manutenção das conduções .
Não se pode esperar da bondade dos outros pois na próxima sociedade não existirá em absoluto agradecimentos, retribuições, doações, sacrifícios, submissão, vergonhas etc., nem vai precisar existir tais palavras.
Mesmo os dez membros, é melhor que não façam se for ações esperando agradecimentos ou retribuições, e é começar tendo preparo interno de poder sorrir com as faltas que virão das pessoas equivocadas.
Dizendo em palavras simples, os dez membros são pessoas que agem tendo como alegria a construção da sociedade ideal que tem somente sócios felizes, e que têm a consciência de lançar a vida nisto de forma mais eficiente e que a restituição não é nada além da realização da sociedade ideal. Mas isto é da livre vontade do indivíduo, e se tiver sacrifício das pessoas ao redor como famílias que não concordam, isto é impossível. E qualquer que seja a pessoa, o fato de agir com este sentimento mesmo por uma hora ou por dez minutos, vai ser de grande força e antecipará a realização.
Acontece às vezes de os dez membros terem ações parecidas com sacrifícios, numa forma de adiantamento.
Se diz sacrifício quando acaba sendo vítima de outra pessoa materialmente ou espiritualmente, mas nesta sociedade não tem sacrifícios e também para construir esta sociedade não vai ter nenhum sacrificado. A própria pessoa não pensa em retribuição, mas como no fato verdadeiro isto é um adiantamento, está num mecanismo que com certeza vai voltar de alguma forma. É um mecanismo também que não deixa tomar as amabilidades dos outros com pensamento fácil e ficar só nisso.
Daqui em diante eu vou desenvolver o movimento de felicidade o quanto o meu corpo permitir, apresentar idéias objetivas para poder fazer de forma mais fácil e certeira, examinar bem com pessoas que têm o mesmo propósito, cooperar e levar à prática sempre ativamente.
Por exemplo, libertar as pessoas das aldeias discriminadas tanto em nome como de fato, libertar os monges dos conventos que os restringem, as mulheres da situação de serviçal da casa, as viúvas da solidão, os portões das penitenciárias do cárcere, os japoneses da fronteira, casais jovens das casas antigas, pobres dos sofrimentos da vida, e dar o máximo de tratamento durante a vida humana aos doentes e idosos. Dar igual condição ao comerciante e ao comprador, libertar do sofrimento e confronto as pessoas do mundo, cortar todas as restrições desarrazoadas e continuar as atividades de libertar para vida verdadeiramente livre.
Como estão se juntando inúmeras pessoas de todo o país com disposição de darem até a vida, vai se realizar com certeza. Se é exagero ou se é mentira, ao examinar esta realidade, com certeza vai trazer algo para a sua vida. (incompleto)
25.11.1954
1. Realmente o mundo é ao contrário
Se tentar vender, retraem as mãos.
Como tenta-se tomar, dizem que não dão.
Fazem guerras pela paz,
Dão de presente a bomba com oração ao Deus.
2. Se a América pudesse captar o coração do Japão
Em vez de esconder a espada no trigo excedente, teria entregue nas mãos do Papai Noel. Quem sabe assim, mesmo o lobo magro que detesta o amém, mesmo o filho do pecado, teria se curvado de uma vez e tornado o cão de guarda da América.
Ao invés de caçar criminosos de guerra e levá-los à forca, se tivessem dito: "O Japão é pequeno e apertado, usem as ilhas do Havaí à vontade", mesmo o coração do meio morto que perdeu a família, perdeu os bens e quase perdeu a vida, volta-se para leste ou para oeste. Entre o contrato de direitos e deveres escrito no papel, e o sentimento de amor fraterno gravado no coração, qual é o mais digno de confiança ? Pode dormir tranqüilo ?
Mesmo este umbigo torto que nem olha para coisas materiais, quem sabe teria caído facilmente diante dos sentimentos.
Senhor Deus não foi absoluto, não enxergou o que tinha dentro dos corações dos pecadores, nem fez ajoelhar com amor, apesar de ter dominado com a força. Ou será que foi intenção divina da prova de Deus para um novo batismo com a bomba atômica.
4. Não estou pedindo por mim
É coisa do passado olhar com a visão antiga dos vitoriosos (inclusive Japão). Isto é uma idéia comum do mundo dos contrários (o que está aí).
Não estou abusando, sendo tratado com indulgência. Nem estou mendigando que me dêem. Só estou dizendo do mistério incompreensível dos sentimentos humanos e a razão das coisas, como críticas de uma pessoa mundial que vive na próxima era.
5. Correto ou contrário
Dizem que as minhas palavras e ações são incompreensíveis e contrárias a tudo. Olhando deste lado vejo o mundo atual como um aglomerado de incoerências, defeitos e erros, mas ao olharem do lado de lá, mesmo contando, explicando, ou mesmo até mostrando, dizem que é difícil de entender.
Dizem claramente que seria bom se o mundo se tornasse assim mas que é impossível. E se eu pergunto se o mundo está bom do jeito que está, com resignação, dizem que é um mundo detestável, mas que não tem jeito e que é assim mesmo. E, se digo para dar adeus, já que detesta, parece que querem continuar vivendo mesmo que por mil anos.
Eles não me enxergam, mas para mim as figuras deles são bem visíveis como as palmas das minhas mãos, e se visualizarem a vida verdadeira, é possível entender e explicar facilmente. Vamos fazer a experiência em breve, para ver se é correto ou é contrário.
Acho que, nas minhas palavras e opiniões, existem coisas que dificilmente coincidem com você. Mas com uma postura de: "Vou ouvir até o fim, a teoria. Vou observar sem pressa, o resultado." Gostaria que me acompanhasse, sem grudar e sem separar, até que entenda.
É porque se afobam em ganhar dinheiro que o lucro é pequeno, tropeçam e têm grandes prejuízos. Quanto mais dão bronca nas crianças, menos eles sentem. E é porque se encolerizam e levantam os cantos dos olhos que os corações masculinos se afastam.
6. Em direção à Sociedade de Yamaguishismo
Tomo como verdadeira, a vida verdadeiramente feliz. E chamo de Sociedade de Yamaguishismo, a sociedade onde se pode viver uma vida verdadeiramente feliz. No mundo atual estão instaladas fronteiras internacionais, cada país é organizado separadamente, e os povos vivem sob diferentes organizações políticas, econômicas e sociais. Mas há grandes diferenças culturais, de costumes e de características étnicas, e parece que existem países com organizações sociais bastante avançadas e ou países que, pelas diversas condições, estão vivendo uma vida elevada, ou seja, uma vida normalmente dita vida feliz.
Mas a máxima e verdadeira sociedade feliz ainda não está realizada, e ao ver o mundo, existem em todos os lugares coisas que vão contra as condições de felicidade, como as inseguranças, as incoerências, as lutas e as infelicidades.
Através dos tempos, foram lançados esforços para a eliminação destas, e foram melhoradas, e creio que algum dia chegará à forma verdadeira de ser. Mas eu também, com o desejo de que fique pronto sem demorar muitos anos, pensei na sua forma de ser e meios de sua realização. Estou levando-os à prática, ao mesmo tempo que os escrevo e os apresento.
7. Sobre a sugestão da revolução
Estava escrevendo tranqüilamente pensando em parar quando a vida disser adeus ao corpo, mas a agricultura pelos alimentos e galinhas pela agricultura, pela primeira vez havia me tornado um poeta(?) de mãos calejadas, quando a presente Associação nasceu, e são dias e dias de correria. Num lado a criança chorando e noutro lado a comida queimando na panela, sem tempo para dormir, a cabeça ficou zonza... as frases escritas também.
Além disso, no meio entre leste e oeste, o perigo chega sobre a cabeça e no entanto com enorme parede ao redor sem poder fugir, como o destino de um coelho dentro da jaula da experiência da bomba H, pensando que talvez não seja um namoro improvável, a mão que estendi um pouco é esta sugestão da revolução inteligente.
Sem poder esperar duzentos anos, é algo apressado e imperfeito, mas sirvam-se por favor.
8. O nome e as características da Revolução Inteligente
Vamos deixar para depois as investigações desnecessárias sobre a palavra revolução.
Se na palavra revolução existe algo que lembra violências ou sangue, deixo bem claro que isto é algo completamente oposto ao significado da revolução que planejo e apresento aqui, intitulando-a de Revolução Inteligente.
Qualquer que seja o momento ou a situação, nego em absoluto pressões, intimidações e invasões como guerras e violências.
Sem ser através de conspirações, mas publicando assim claramente através de ações inteligentes que todas e quaisquer pessoas podem compreender, trocamos as lutas pela paz e transformamos as iras, os ódios, as desconfianças, as invejas e os ciúmes em fraternidade geral pela compreensão correta.
Até agora houve o que se chamou de revolução pacífica, revolução sem sangue, etc. também, mas esta Revolução Inteligente não necessita de nenhuma palavra como luta. Significa revolução cerebral que não usa armas e violências mas coloca no lugar a inteligência e sabedoria, e chama-se Revolução Inteligente aquela que muda e reforma de maneira certeira e rápida.
Numa revolução que pressiona com força as vontades alheias e empurra unilateralmente com violência o que acredita que é o correto, existe o perigo de se deixar raízes maléficas. Mas, numa revolução que seja inteligente, não devem surgir tais faces irracionais.
Assim, pretendemos realizar a revolução mundial sem confusões, convertendo e transformando todos os erros da atualidade, de forma rápida e sem igual na história, para ocasionar uma sociedade que toda humanidade deseja, nova, que nunca existiu no passado, que não se abala enquanto existir a humanidade e que se adequa às verdadeiras características humanas. Ou seja, para ocasionar uma sociedade ideal confortável, como esta escrito no propósito da presente Associação.
Daqui em diante, gostaria de falar sobre isto. E passando pelas críticas e apontamentos construtivos através de exames rigorosos dos senhores, coligando-nos mutuamente com as pessoas que têm mesmas aspirações, desejo avançar para a realização desta.
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